子曰：“志於道，据於德，依於，游於艺。”
——《论语·述而》
子所雅言，诗、书、执礼皆雅言也。（同上）
子以四教：文、行、忠、信。（同上）
子曰：“兴於诗，立於礼，成於乐。”
——《论语·泰伯》
子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识於鸟兽草木之名。”
——《论语·阳货》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
——《论语·为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”（同上）
子曰：“而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”
——《论语·述而》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”（同上）
子曰：“有教无类。”
——《论语·卫灵公》
子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（同上）
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（同上）
子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反，则不复也。”（同上）
子路曰：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’。求也问‘闻斯行诸？’子曰‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
——《论语·子罕》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
——《论语·子路》 
